青森県八戸市 八戸えんぶり 2012年 その２
前回から引き続き、今年に行われた「八戸えんぶり」の取材です。
初日の朝から、長者山新羅神社からえんぶりが始まります。この神社で、摺（す）る組もあれば、簡単に済ます組もありました。本格的な摺（す）りは、この後に行われました。
上３枚 長者山新羅神社に奉納する
時間になると、えんぶりの撮影会ということで、１組がえんぶりを披露しました。披露される周辺は、カメラマンが囲むようにして撮影します。勝手がわからないので、撮影に加わりました。
八戸えんぶり撮影会
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初日の朝から、長者山新羅神社からえんぶりが始まります。この神社で、摺（す）る組もあれば、簡単に済ます組もありました。本格的な摺（す）りは、この後に行われました。
上３枚 長者山新羅神社に奉納する
時間になると、えんぶりの撮影会ということで、１組がえんぶりを披露しました。披露される周辺は、カメラマンが囲むようにして撮影します。勝手がわからないので、撮影に加わりました。
八戸えんぶり撮影会
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青森県八戸市 八戸えんぶり 2012年 その１
みなみ北海道の郷土芸能の影響は、ほとんど東北地方であります。
このブログのテーマでもあります「松前神楽」も東北の神楽の影響も強く興味があります。
今年から、趣向を変えて「松前神楽」も取材しつつ機会が合えば、みなみ北海道以外の土地や、東北まで行き郷土芸能や神楽の取材をしていこうと思います。今回は、以前から気にしていた「八戸えんぶり」を取材しました。
数回に渡り、お送りします。
「良き候松前神楽」は、とうとう本州に渡り、八戸まで行くことにしました。きっかけは、とあるイベントで見た「八戸えんぶり」でした。ほんのチラ見程度でしたが、以前から気にしていた郷土芸能だったので、日程的にも行ける環境になり、「行くしかない」と感じ行くことにしました。
八戸えんぶりは、毎年日程が決まっており、2月17日〜20日と固定で決まっていて、今年は金曜日から月曜までの期間で行われました。前日の一番遅いJR便で八戸入りし、早朝から撮影に挑みました。
午前7時から、長者山新羅神社で奉納するえんぶりを見に行きました。開始前から神社に入ると、もうすでにえんぶり組が、笛・太鼓を鳴らし今日から始まるえんぶりを楽しんでいるようでした。
えんぶりとは、その年の豊作を祈願するための舞で、太夫と呼ばれる舞手が馬の頭を象った華やかな烏帽子を被り、頭を大きく振る独特の舞が大きな特徴です。その舞は、稲作の一連の動作である、種まきや田植えなどの動作を表現したものだそうです。青森の春を告げるお祭りということです。
えんぶりの起源は、
神社奉納前のお囃子
えんぶりの象徴ともいえる烏帽子を被ったのは、「太夫」と言われていて、烏帽子は馬の頭を表しているいわれ、各組で絵柄が異なります。たてがみにあたる部分は「田の神様のより代」といわれ、五色のの色紙が厚く貼り並べられています。
長者山新羅神社
子供たちも化粧をして、参加しています。
長者山新羅神社
神職より、祓われ玉串奉奠が行われ、神社の本殿前で、奉納摺（す）りが行われます。えんぶりを行うことを摺（す）るというそうで、太夫（烏帽子を被っている人）が行います。
長者山新羅神社
数回に渡り、八戸えんぶりの様子を紹介します。
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今年から、趣向を変えて「松前神楽」も取材しつつ機会が合えば、みなみ北海道以外の土地や、東北まで行き郷土芸能や神楽の取材をしていこうと思います。今回は、以前から気にしていた「八戸えんぶり」を取材しました。
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「良き候松前神楽」は、とうとう本州に渡り、八戸まで行くことにしました。きっかけは、とあるイベントで見た「八戸えんぶり」でした。ほんのチラ見程度でしたが、以前から気にしていた郷土芸能だったので、日程的にも行ける環境になり、「行くしかない」と感じ行くことにしました。
八戸えんぶりは、毎年日程が決まっており、2月17日〜20日と固定で決まっていて、今年は金曜日から月曜までの期間で行われました。前日の一番遅いJR便で八戸入りし、早朝から撮影に挑みました。
午前7時から、長者山新羅神社で奉納するえんぶりを見に行きました。開始前から神社に入ると、もうすでにえんぶり組が、笛・太鼓を鳴らし今日から始まるえんぶりを楽しんでいるようでした。
えんぶりとは、その年の豊作を祈願するための舞で、太夫と呼ばれる舞手が馬の頭を象った華やかな烏帽子を被り、頭を大きく振る独特の舞が大きな特徴です。その舞は、稲作の一連の動作である、種まきや田植えなどの動作を表現したものだそうです。青森の春を告げるお祭りということです。
えんぶりの起源は、
伝説も含め様々な説があるが、南部氏の太祖・南部光行公が奥州下向したころに始まったというのが通説である。
【通説】
鎌倉時代の始め、後の八戸八戸藩主南部光行は、頼朝から奥州糠部郡を拝領し、甲州（今の山梨県）から当国へ下ってきた。
奥州で迎える初めての正月、光行は自分の家来達に武装させ、有力者たちの家を訪問させたが、酒の勢いのためか家来達は抜刀乱舞したため、家人たちは恐れ慄いた。
このとき、その場に居合わせた農民藤九郎という機転の利く男が、賑やかに田植歌を歌い、農具を手に持って踊ったところ、家来達は刀を納めてその様子を見物した。
鳴子板をふり、田んぼの土をならす仕種を踊り終えた藤九郎が、南部家を祝福する口上を述べたところ、それが吉例となり、えんぶりが行われるようになったという。
神社奉納前のお囃子
えんぶりの象徴ともいえる烏帽子を被ったのは、「太夫」と言われていて、烏帽子は馬の頭を表しているいわれ、各組で絵柄が異なります。たてがみにあたる部分は「田の神様のより代」といわれ、五色のの色紙が厚く貼り並べられています。
長者山新羅神社
子供たちも化粧をして、参加しています。
長者山新羅神社
神職より、祓われ玉串奉奠が行われ、神社の本殿前で、奉納摺（す）りが行われます。えんぶりを行うことを摺（す）るというそうで、太夫（烏帽子を被っている人）が行います。
長者山新羅神社
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福島町 川濯神社敬神婦人講 新年祭 2012年
木古内町の寒中みそぎのクライマックス（1月15日）を迎えた所で、急いで福島町に向かうことにしました。
昨年までは、みそぎ浜を見たらすぐに福島町に向かいましたが、今年は神社での最後の神事久々にを見てから向かうことにしましたので、神楽には間に合うだろうと思いましたが、
付いた頃には、十二の手獅子舞の佐々良（ささら）が行われていました。
いやはや、非常に残念でした。
上２枚 十二の手獅子舞・佐々良
この祭りは、小正月として婦人の為のお祭りで、正月忙しく活動した婦人の労いの祭りです。会場にいらしている人も全て女性であります。
直会に入り、いなりすしとお汁粉をいただき、深〜い直会に入ります。
神楽保存会の人達との直会の中で、獅子舞の中で行われた今年ならではということを行われたということで、それを見せてくれました。今年は、「辰年」ということで、獅子が柱について、「辰年」を表現した物を見せてくれたようです。本番を見られないのは、非常に残念でした。
獅子が龍の様に柱に張り付き、龍を表したことを昔からしていたようで、辰年はこれを行うようで、次に見られるは、12年後ということです。
辰年の獅子
福島町の松前神楽は、松前神楽でも先人が工夫をしてその年ごとに神楽に入れて、人々を楽しましていたのだろうと考えられました。いやはや、非常に残念であります。
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付いた頃には、十二の手獅子舞の佐々良（ささら）が行われていました。
いやはや、非常に残念でした。
上２枚 十二の手獅子舞・佐々良
この祭りは、小正月として婦人の為のお祭りで、正月忙しく活動した婦人の労いの祭りです。会場にいらしている人も全て女性であります。
直会に入り、いなりすしとお汁粉をいただき、深〜い直会に入ります。
神楽保存会の人達との直会の中で、獅子舞の中で行われた今年ならではということを行われたということで、それを見せてくれました。今年は、「辰年」ということで、獅子が柱について、「辰年」を表現した物を見せてくれたようです。本番を見られないのは、非常に残念でした。
獅子が龍の様に柱に張り付き、龍を表したことを昔からしていたようで、辰年はこれを行うようで、次に見られるは、12年後ということです。
辰年の獅子
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木古内町 佐女川神社・寒中みそぎ祭 最終日 2012年
いよいよ本番の海水沐浴を迎えました。
２日間の荒行を乗り越えての最終日は、朝に一回だけ水ごりをして、本番を迎えているようだ。今年は、朝から取材はしておらず、出発式間際に神社に向かいました。
今年の印象は、「特に寒い」に限ります。
数年前から見ても最悪の気温での水ごりは、厳しかったのではないだろうと感じております。
出発式
海水沐浴に向かう準備
御神体を持ち本殿を出る行修者
海に向かう際の行修者・別当（竹田俊輔さん）
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今年の印象は、「特に寒い」に限ります。
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海水沐浴に向かう準備
御神体を持ち本殿を出る行修者
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木古内町 佐女川神社・寒中みそぎ祭 2日目 2012年
昨日は、午前1時半過ぎまで取材していたので、午後から再び、佐女川神社に向かいました。
昨夜の降雪としばれた（凍った）せいもあり、道のりは少々ゆっくり走行しました。気温といいい、降雪量といい、今年のみそぎは厳しいと感じられます。
神社に到着すると、行修者は休んでいました。朝の水ごりから、幾度か水ごりしていたであろう様子でした。
しばらくして水ごりがはじまりました。
上３枚 水ごりする行修者
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木古内町・佐女川神社 寒中みそぎ・参籠報告祭 2012年
もう全国的に有名になりつつある、木古内町佐女川神社の寒中みそぎの取材も私にとっても修行の一つになりつつあります。特に今年の気温は厳しく、北海道にも大寒波が来て、前日（1月12日）には、私の住む北斗市で−19℃にも下がり、作よりも条件が厳しい中のこの「寒中みそぎ」を迎えました。
今年は、参籠報告祭を取材出来ました。
木古内町 佐女川神社
参籠報告祭前の少し緊張した雰囲気での１枚です。今年もテレビの取材があり、全国的にオンエアされるということになるでしょう。
行修者
1月11日のテレビ朝日「トリハダ[秘]スクープ映像100科ジテン」で、寒中みそぎの模様の映像を提供しました。
関係者も多く見られたようで、開催前にオンエアされてよかったです。昨年、あまり良くないおもちゃカメラで撮影しました。
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今年は、参籠報告祭を取材出来ました。
木古内町 佐女川神社
参籠報告祭前の少し緊張した雰囲気での１枚です。今年もテレビの取材があり、全国的にオンエアされるということになるでしょう。
行修者
1月11日のテレビ朝日「トリハダ[秘]スクープ映像100科ジテン」で、寒中みそぎの模様の映像を提供しました。
関係者も多く見られたようで、開催前にオンエアされてよかったです。昨年、あまり良くないおもちゃカメラで撮影しました。
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松前町 原口八幡神社 新年門祓い・歳旦祭
南北海道の正月の門祓い・神楽の旅も4日目（2012年1月4日（水））を迎えて、少々疲れております。正月にこれだけの神楽を見られる機会があるだけでも、まだ幸せなのかなと思われます。
今回行く所は初めて行く所です。元旦の松前町清部地区から更に、上ノ国町方面に国道を進むこと約10km程にある、原口地区であります。場所がわからないので元旦に、場所を確認して来ました。車がやっと１台通れる道の先に、原口八幡神社がありました。
松前神楽の保存会というのは、神職が中心になっているのが中心になっております。松前神楽は、御城神楽（城内神楽）と、城外の神社で行われた歴史を持っており、主に神職が行ってきました。函館、松前、福島、後志（小樽・岩内・仁木・喜茂別・寿都・せたな・京極・鬼鹿等）の神職が主に組織しています。
明治の廃藩置県以後、神楽は城内では行われず、神職は各地に離散していきました。御城神楽（城内神楽）内で行われた神楽を民間の青年や地元の人に教え始めて、松前神楽はある一部の人にも広がりました。松前町で地元の人で行われる松前神楽保存会を持っているのが、元旦に訪れている「清部地区」と「江良地区」「原口地区」の3カ所でした。現在も、「江良地区」の松前神楽保存会は、存続の話を聞いたことがありません。「原口地区」では噂ではありますが、したりしなかったりという状況だと言うことを聞いておりましたので、あえて取材はしておりませんでした。取材も北限の松前神楽であります「鬼鹿地区」もしており、残るは情報もあまりしっかりしていない、松前町の残りの保存会ということで、問い合わせをして関係者に聞くと、毎年１月４日に門祓いと神楽を奉納しているということだったので、取材することにしました。
原口八幡神社 門祓い出発
門祓い行列
門祓い 獅子
門祓いではお米やお金をいただくのですが、ここではニシン漁でよく見る「モッコ」に入れてもらうのだそうです。ここでも過去のニシン漁の道具が出て来て、神楽との関連を想像させます。
門祓い モッコに入れてもらう
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今回行く所は初めて行く所です。元旦の松前町清部地区から更に、上ノ国町方面に国道を進むこと約10km程にある、原口地区であります。場所がわからないので元旦に、場所を確認して来ました。車がやっと１台通れる道の先に、原口八幡神社がありました。
松前神楽の保存会というのは、神職が中心になっているのが中心になっております。松前神楽は、御城神楽（城内神楽）と、城外の神社で行われた歴史を持っており、主に神職が行ってきました。函館、松前、福島、後志（小樽・岩内・仁木・喜茂別・寿都・せたな・京極・鬼鹿等）の神職が主に組織しています。
明治の廃藩置県以後、神楽は城内では行われず、神職は各地に離散していきました。御城神楽（城内神楽）内で行われた神楽を民間の青年や地元の人に教え始めて、松前神楽はある一部の人にも広がりました。松前町で地元の人で行われる松前神楽保存会を持っているのが、元旦に訪れている「清部地区」と「江良地区」「原口地区」の3カ所でした。現在も、「江良地区」の松前神楽保存会は、存続の話を聞いたことがありません。「原口地区」では噂ではありますが、したりしなかったりという状況だと言うことを聞いておりましたので、あえて取材はしておりませんでした。取材も北限の松前神楽であります「鬼鹿地区」もしており、残るは情報もあまりしっかりしていない、松前町の残りの保存会ということで、問い合わせをして関係者に聞くと、毎年１月４日に門祓いと神楽を奉納しているということだったので、取材することにしました。
原口八幡神社 門祓い出発
門祓い行列
門祓い 獅子
門祓いではお米やお金をいただくのですが、ここではニシン漁でよく見る「モッコ」に入れてもらうのだそうです。ここでも過去のニシン漁の道具が出て来て、神楽との関連を想像させます。
門祓い モッコに入れてもらう
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